miércoles, 14 de mayo de 2008

UNIVERSIDAD ICESI
COMUNICACIÓN ORAL Y ESCRITA II
Ensayo Final
Santiago Alberto GERALDO GUZMÁN
0726219

LA NUEVA MIRADA

Formémonos una patria a toda costa y todo lo demás será tolerable.
Simón Bolívar.

Debemos amar a nuestro país aunque nos trate injustamente.
Voltaire.

Las ideas comunistas del marxismo, adoptadas por los grupos armados al margen de la ley en Colombia, constituyen un grave problema para la integración social del país. Estas ideas, que en un principio fueron la solución para los problemas del pueblo; hoy, casi 60 años después de su origen, están mutadas y deformadas completamente, convirtiéndose en el obstáculo más grande para el nacionalismo Colombiano.

El nacionalismo y el comunismo son dos corrientes sociales que buscan el bienestar del pueblo. Pero constituyen ideales generales totalmente distintos. El primero se caracteriza por un sentido de pertenencia y de comunidad, indispensables para el desarrollo estable e integro de cualquier país. El segundo se caracteriza por la necesidad de equidad en toda la sociedad, permitiendo así el desarrollo del país.

En sí, el pensamiento nacionalista: es un motivo de conformación y unión social; es una ideología que da identidad propia a las personas y a su territorio; es un sentimiento de comunidad derivado a partir de unos orígenes, de una religión, de una lengua y lo más importante, de unos intereses comunes. Mientras que algunos de los conceptos básicos de la sociedad comunista suponen que, en último término, no se necesita que haya un gobierno coercitivo (opresor) y por lo tanto, la sociedad comunista no tendrá por qué tener legisladores. Sin embargo, hasta alcanzar este último estado, el comunismo debe luchar, por medio de la revolución, para lograr la abolición de la propiedad privada, porque la responsabilidad de satisfacer las necesidades públicas recae, directamente en el Estado.

Estas diferencias en las dos corrientes sociales (comunismo y nacionalismo), son las que permiten que el camino hacia el comunismo, sea el principal causante de la desintegración nacional de cualquier país. En el escrito base del comunismo: Manifiesto Del Partido Comunista[1], que a propósito tomará una gran importancia en el desarrollo de este texto; sus autores Marx[2] y Engels[3], muestran de forma detallada las características de la transición al comunismo de una sociedad indeterminada. Además, durante el transcurso de este texto, se analizarán cuatro estados fundamentales de cambio, en la instauración del comunismo como la ideología base de un país; en este caso en especial, de Colombia. Es en estos estados, en donde recae la mayor parte de responsabilidad, en el problema de integración social, de una nación.

Por consiguiente; una afirmación relevante de éste primer estado de cambio, está consignada en la primera frase de el Manifiesto Del Partido Comunista, en donde Marx escribe que: “Un espectro se cierne sobre Europa: el espectro del comunismo. Contra este espectro se han conjurado en santa jauría todas las potencias de la vieja Europa, el Papa y el zar, Metternich y Guizot, los radicales franceses y los polizontes alemanes”. Es decir; que en este primer estado de cambio al comunismo, éste deberá alterar la visión de Estado en todos los habitantes; tildándolo como una institución, que está en contra de los ideales y acciones de la sociedad comunista; y de esta forma, sobra decir que éste estado de cambio, separa al pueblo de su propio Estado.

En el país; los grupos armados ilegales, en su deseo de promulgar como un Estado comunista a Colombia; en un principio (años 1964-1967) incluyeron éste primer estado de cambio, necesario para la consecución del comunismo en la sociedad. En sus inicios, las guerrillas comunistas Colombianas, al verse atacadas constantemente por el gobierno Colombiano (militarmente con incursiones militares y judicialmente por proclamarlos como separatistas); adoptaron una estrategia propagandística, instando a la unión en contra del estado. Además de estos ataques, el estar en desacuerdo total con las relaciones internacionales con países como Estados Unidos y con desigualdades sociales, políticas y económicas de la población; provocaron que ese repudio general hacia el Estado, creciera cada día más y que la necesidad de promover esa imagen desfavorable de Estado se multiplicara.

El segundo estado de cambio al comunismo, es evidente en el desarrollo de toda la doctrina Marxista, además está consignado literalmente en el primer párrafo [4] del Manifiesto Del Partido Comunista y sintetiza que: el comunismo debe dividir a la sociedad en ricos y pobres, para lograr así el conflicto de clases; que posibilita la revolución social. Esta división de clases, centra todos sus intereses en el proletariado (clase obrera), y ataca desde todos los flancos posibles a la burguesía (clase acomodada). De esta forma, logra dividir a la sociedad de un país, en ricos (Burguesía) y pobres (proletariado); conservando sus intereses y aumentando su fuerza masiva de acción, por los proletarios; para lograr así la revolución.

No obstante; en Colombia también se dio ese separatismo; pero en este caso en específico, se vio más que todo en el campo rural, puesto que los campesinos eran el grupo social más olvidado por parte del gobierno. En sus orígenes, las guerrillas comunistas Colombianas tenían un carácter exclusivamente rural, y limitado a acciones relativamente esporádicas en pequeñas zonas de influencia, conservando todavía el componente de una autodefensa comunista campesina. Aunque luego de algunos años, ésta acción campesina; constituyo para las guerrillas la fuente más provechosa, como fuerzas de acción masiva, para su revolución.

En tercer lugar; está, si no el más complejo, el más importante estado de cambio; ya que es aquí cuando la transición hacia el comunismo, se hace evidente. Éste estado sucede, cuando el comunismo, utiliza la revolución, como un medio para desarrollar su interés de nuevo orden social. Ésta revolución está imputada por diez estatutos[5] muy claros; estipulados en el final del capítulo II del Manifiesto Del Partido Comunista; que inclusive, algunos ilustres han llegado a llamarlos: los diez mandamientos comunistas. Durante el desarrollo de estos diez estatutos, la división del pueblo se hace más evidente que en cualquier otro momento; en el sentido, de que los menos favorecidos, siempre estarán de acuerdo con la revolución e implantación de las ideas comunistas, puesto que no tendrán nada que perder; mientras que los grupos más favorecidos se verán perjudicados, si se implanta este nuevo orden de carácter social.

Durante la consecución de este estado de cambio en Colombia; cabe resaltar, que las guerrillas Colombianas nunca tuvieron el poder total, para ejercer los diez estatutos en su totalidad. Sin embargo, es importante afirmar, que sí tuvieron control total de sus repúblicas independientes o “zonas liberadas” que constituyeron y marcaron su único poder comunista, a través de la historia.

Por último está, la necesidad de la creación de Estados independientes, en el comunismo. Como ya se ha visto antes, el comunismo altera la visión de Estado de los habitantes, fomenta la lucha de clases y crea un nuevo orden social, por medio de la revolución. Pero si se analiza bien, éstos, son los fundamentos que anteceden a la necesidad de crear Estados independientes, ya que facilitan la consecución formal y la instauración completa de la ideología comunista. El problema de la creación de Estados paralelos al original, por así llamarlos; es la punto máximo de la desintegración nacional, debido a que los habitantes se separarán por completo de la nación, como tal; adquiriendo nuevos ideales de nación, reglas e intereses propios, que a largo plazo solo acabaran perjudicando más, a su Estado y nación original.

La necesidad de la creación de Estados independientes, se vio cubierta muy endeblemente, por las guerrillas comunistas Colombianas, luego de que crearon zonas similares a la de Marquetalia (que constituyo el gran logro del partido comunista Colombiano, al ser el primer Estado independiente); en El Pato Caquetá, Riochiquito Cauca, Guayabero y el sudoeste de Tolima. En estas zonas libres, llamadas así por las guerrillas comunistas; estos grupos intentaron cubrir e implantar de la mejor forma posible, los ideales comunistas que se plasman directamente en el Manifiesto Del Partido Comunista, con sus ideales y estatutos sociales. Sin embargo después de un tiempo, la necesidad de un Estado compacto en Colombia, posibilito que se desalojaran estos estados independientes, que fraccionaban al pueblo; por el camino armado.

Sin embargo, durante la finalización del Manifiesto Del Partido Comunista, Marx escribe: “Finalmente, los comunistas laboran por llegar a la unión y la inteligencia de los partidos democráticos de todos los países”. Es decir, que el comunismo concibe el bienestar y estabilidad de la nación, por encima de cualquier interés particular. Además el comunismo debe trabajar por la creación de una unión nacional firme, sin excluir a ningún tipo de ideal; permitiendo así, un desarrollo estable en el país.

Entonces; después de analizar puntualmente los cuatro estados de cambio, se puede concluir, que el comunismo, sí es el causante de la desintegración nacional de un país; puesto que para conseguir sus ideales, éste debe luchar primero por conseguir la mayor fuerza de acción posible (personas) y de esta forma promover su revolución. Sin embargo, el comunismo Colombiano, ha vivido algunos procesos históricos distintos al del comunismo puro como tal (comunismo Marxista); pero aun así ha constituido, el más grave problema de fragmentación nacional, que ha vivido durante toda su historia, éste gran país.

Finalmente, es bueno resaltar un interrogante que ha venido inquietando al país, durante muchos años: sí el comunismo concibe el bienestar y estabilidad de la nación, por encima de cualquier interés particular, entonces ¿por qué las personas cada día están en peores condiciones sociales?

[1] Manifiesto Del Partido Comunista: declaración de principios y objetivos de la Liga Comunista; publicada en Londres, poco antes de la Revolución de 1848, que tuvo lugar en febrero. Escrito por Karl Marx en colaboración con Friedrich Engels, está dividido en cuatro partes, precedidas de una introducción.

[2] Karl Marx (1818-1883), filósofo alemán, cofundador del socialismo científico o comunismo moderno y uno de los pensadores más influyentes de la historia contemporánea.

[3] Friedrich Engels (1820-1895), pensador y economista político alemán, cofundador del socialismo científico o comunismo moderno.

[4] Primer párrafo, capitulo I del Manifiesto Del Partido Comunista: “Toda la historia de la sociedad humana, hasta la actualidad, es una historia de luchas de clases”.

[5] Diez estatutos de revolución del partido comunista: son diez pasos a seguir para lograr la instauración del comunismo. Están escritos hacia el final del segundo párrafo del Manifiesto Del Partido Comunista.

1. Expropiación de la propiedad inmueble y aplicación de la renta del suelo a los gastos públicos.
2. Fuerte impuesto progresivo.
3. Abolición del derecho de herencia.
4. Confiscación de la fortuna de los emigrados y rebeldes.
5. Centralización del crédito en el Estado por medio de un Banco nacional con capital del Estado y régimen de monopolio.
6. Nacionalización de los transportes.
7. Multiplicación de las fábricas nacionales y de los medios de producción, roturación y mejora de terrenos con arreglo a un plan colectivo.
8. Proclamación del deber general de trabajar; creación de ejércitos industriales, principalmente en el campo.
9. Articulación de las explotaciones agrícolas e industriales; tendencia a ir borrando gradualmente las diferencias entre el campo y la ciudad.
10. Educación pública y gratuita de todos los niños. Prohibición del trabajo infantil en las fábricas bajo su forma actual. Régimen combinado de la educación con la producción material, etc.